aaaaCzęsto usiłujemy ukryć nasze uczucia przed tymi, którzy powinni je poznać.aaaa [ Pobierz całość w formacie PDF ]
�Piotr zapar� si� Mnie z boja�ni przed �y-dami tylko s�owami, a Judasz zapar� si� Mnieuczynkami, z chciwo�ci, bo wzi�� pieni�dze od�yd�w, prowadzi� ich na Moje pojmanie i w�as-nymi r�kami Mnie wyda� � Piotr, gdym razspojrza� na niego, uzna� sw�j b��d, rozp�aka� si�,porzuci� z�e towarzystwo, kt�re by�o dla niegookazj� do upadku i poszed� za Mn�. � A Ju-dasz, pomimo, �e go przyjacielem nazwa�em,gdy Mnie �ydom zdradziecko wydawa�, pomi-mo �e go przestrzega�em, �e Syna Cz�owieczegowydaje, wi�c zbrodni� pope�nia � by� niewzru-szony w swej zatwardzia�o�ci i ani my�la� o po-kucie � dlatego zgubi� si� wiecznie.Taki koniec spotka ka�dego zdrajc� �sprzedawczyka. Czy to b�dzie zdrajca, sprze-dawczyk Ko�cio�a i Wiary � czy w�asnej Oj-czyzny, czy tylko rodziny swojej, w ka�dymrazie spotka go los Judasza. Srebrniki wzi�teza zdrad�, skropione krwi� i �zami zdradzo-nych, sprowadz� na zdrajc� pogard� ludziuczciwych, zatwardzia�o�� serca i wieczne od-rzucenie od Pana Boga". Powiedz czy twojaOjczyzna nie mia�a takich zdrajc�w, co bralisrebrniki i honory od rz�d�w schizmatyckichi heretyckich za zdrad� Ko�cio�a i Ojczyzny,co miliony dusz oderwali od Ko�cio�a a Oj-czyzn� rozszarpali?".S�owa Pana Jezusa skierowane do Wandy MalczewskiejWANDA MALCZEWSKAWIDZENIAPRZEPOWIEDNIE - UPOMNIENIADOTYCZ�CE KO�CIO�A I POLSKIWYDANIE DRUGIEOpracowa�KS. ALOJZY MAJEWSKI P.S.M.�ARKA"Wroc�aw 1993Tekst �Widze� � Przepowiedni � Upomnie�" wed�ug edycjiWydawnictwa Ksi�y Pallotyn�w, Warszawa 1932IMPRIMATUR��d�, 12 grudnia 1931+ Kazimierz TomczakOk�adk� i kart� tytu�ow� projektowa�a:El�bieta W�leckaOpracowanie graficzne:Augustyn PawlakISBN 83-85647-05-8Copyright by P.P.H. �ARKA'ul. Okr�na 2453-008 Wroc�awtel. 61-16-26Od Wydawnictwa�Chwalcie Pana w �wi�tych Jego" (Ps 150). �Niewiasta boj�casi� Boga ta b�dzie chwalona" (Prz31,30).Ojciec �wi�ty Jan Pawe� II bardzo cz�sto wzywa wiernych dona�ladowania �wi�tych przez poznawanie ich �ycia w celu pog��-bienia swojej wiary, aby w ten spos�b �ycie nasze stawa�o si� corazbardziej sensowne i po�yteczne.Nie�yj�cy ju� Papie� Pawe� VI zapytany czego najbardziej po-trzebuje ludzko�� w dzisiejszych czasach, odpowiedzia�: �ywych�wiadk�w Chrystusa, czyli prawdziwych �wi�tych, co osi�ga si�jedynie i wy��cznie na drodze praktykowania cnot chrze�cija�s-kich, czyli samozaparcia si� siebie, umartwienia i gotowo�ci wy-rzeczenia si� wszystkiego, w tym tak�e w�asnego �ycia z mi�o�ci doBoga i bli�niego.Nar�d, kt�ry traci zdolno�� do ofiary i wyrzecze� dla obronywarto�ci wy�szych, wiecznych, duchowo � Boskich, wydaje nasiebie z wolna wyrok �mierci, gdy� zamiast b�ogos�awie�stwa �ci�-ga na siebie przekle�stwo.Wiadomo te�, �e Polska dop�ty by�a pot�na L niezawis�a do-p�ki moralno�� sta�a wysoko tzn. B�g i Jego �wi�te Przykazaniai Prawo by�y na pierwszym miejscu. Nar�d kt�ry buduje systemybezbo�ne i pozbawia si� wiary, nie tylko �e nie rozwi��e nigdy�adnych problem�w spo�ecznych, ale stanie si� ze swej natury za-rzewiem nienawi�ci, przemocy, zdziczenia obyczaj�w i pogardycz�owieka we wszystkich jego przejawach z okrucie�stwem wojnyw��cznie.W ubieg�ym wieku wiele czyni�a dla odrodzenia religijnego i mo-ralnego spo�ecze�stwa S�uga Bo�a Wanda Malczewska (pro-ces beatyfikacyjny w toku), znana ekstatyczka, kt�ra w swych wizjachmia�a liczne spotkania z Chrystusem i Naj�wi�tsz� Maryj� Pann�.Pan Jezus i Matka Naj�wi�tsza dla ratowania naszej Ojczyzny odca�kowitej utraty niezawis�o�ci i to�samo�ci narodowej, za jej po-�rednictwem skierowali do narodu polskiego r�ne przestrogii upomnienia, bardziej dzisiaj aktualne ni� kiedykolwiek w prze-sz�o�ci.W�a�nie na przyk�adzie jej autentycznie �wi�tego �ycia, ludziewszystkich stan�w i w ka�dym wieku znajd� wspania�y i niezwyklebuduj�cy wz�r jak nale�y �y� i post�powa�, aby Pan B�g mia�z nas chwa��, a Ko�ci� i Ojczyzna po�ytek.Ojciec �wi�ty w czasie III pielgrzymki do Polski w homilii wy-g�oszonej w �odzi m�wi�c o wyj�tkowych zaletach Wandy Mal-czewskiej i stawiaj�c j� za wz�r dla wszystkich Polak�w powie-dzia� m.in.: �Wanda Malczewska zmar�a w opinii �wi�to�ci podkoniec zesz�ego wieku. Przez ca�e �ycie odznacza�a si� czci� doNaj�wi�tszego Sakramentu. Jest wspania�ym wzorem aposto�owa-nia dla os�b �wieckich".Tre�ci� �ycia Wandy by�y prawdy zawarte w s�owach: �M�dlsi� i pracuj, cierp i kochaj, spoczywaj z tak� ufno�ci� w Sercu PanaBoga, jak niemowl� na �onie matki � kochaj Pana Boga jakonajlepszego Ojca, a l�kaj si� Go, jako Sprawiedliwego S�dziego".Przyk�ad wyj�tkowej �wi�to�ci Wandy powinien ka�demu mo-cno u�wiadomi� jaka droga prowadzi do prawdziwego odrodze-nia religijnego, kt�ra jak powiedzia� Ojciec �wi�ty Jan Pawe� II(L'Osservatore Romano, nr 12, 1992, str. 24 � 26), nie ma nic wsp�l-nego z g�oszeniem �nowej" ewangelii � innej od tej � kt�ra zo-sta�a zachowana i przekazana przez �wi�t� Tradycj� Ko�cio�a, bo-wiem �Chrystus ten sam wczoraj, dzi� i na wieki".Ksi��ka ta zawiera tylko najwa�niejsze-objawienia �wi�tobli-wej Wandy. Dla pe�niejszego przybli�enia jej postaci, uzupe�nili�-my cz�� biograficzn� Wandy Malczewskiej w oparciu o ksi��k�pt. �Mi�o�� Boga i Ojczyzny" ksi�dza Grzegorza Augustynika.B�g da� nam woln� Ojczyzn�, ale od nas jak Wanda powta-rza � zale�e� b�dzie, czy nam wolno�� zachowa.Oby s�owa Wandy pobudzi�y nas do wierno�ci wobec Bogai do sumiennego wype�niania naszych obowi�zk�w.OBJAWIENIA BOSKIEObjawienia s� dwojakiego rodzaju: publiczne i prywatne. Pub-liczne s� to te, kt�re sko�czy�y si� z chwil� �mierci ostatniegoz Aposto��w i prywatne, kt�re mog� si� odnosi� do jednej osoby,do wi�kszej liczby os�b, do okre�lonego spo�ecze�stwa lub nawetdo ca�ego narodu. Do objawie� publicznych nale�� te, kt�re B�gda� Prorokom i Aposto�om, do prywatnych te, jakie otrzyma�yosoby �wi�te lub �wi�tobliwe.W objawieniach publicznych, Duch �wi�ty tak kieruje osobamiotrzymuj�cymi objawienia i o�wieca ich rozum, �e zb��dzi� niemog�. Inaczej rzecz ma si� w objawieniach prywatnych. Tu mog�zaj�� omy�ki, niedok�adno�ci i niejasno�ci. Osoba otrzymuj�ca ob-jawienia mo�e zapomnie� cz�� szczeg��w; nada� tre�ci objawio-nej inne znaczenie, a opowiadaj�c je innym osobom mo�e u�y�wyraz�w nie�cis�ych i nieodpowiednich.Objawienia publiczne obowi�zani jeste�my przyj�� jako Bo�e,a wi�c nieomylne, ich wiarygodno�� potwierdza bowiem Ko�ci��w. swym nieomylnym autorytetem. Objawieniom prywatnym mo�-na nie wierzy� nawet wtedy, gdy Ko�ci� udziela im aprobaty, ozna-cza ona tu bowiem tylko tyle, �e nie ma w nich nic sprzeciwiaj�cegosi� wierze, wierni zatem mog� je czyta� z po�ytkiem dla siebie.Wed�ug orzeczenia papie�a Benedykta XIV mo�na, bez szkody dlawiary, nie przyj�� objawie� prywatnych, byleby to czyni� bezlekcewa�enia i z szacunkiem. Zupe�ne odrzucanie objawie� prywat-nych, by�oby nierozumne, nierozs�dne i sprzeczne z wol� Bo��(l Tes 5,19-21). Czyni�cy to, zawsze wi�cej trac� ni� zyskuj�. Tre��objawie� prywatnych przyjmuje si� z wiar� czysto ludzk� opart�na rozumnych argumentach, a nie na mocy teologicznej cnoty wia-ry. Skoro wierzymy ludziom powa�nym � historykom, badaczom,profesorom, czemu mieliby�my nie wierzy� osobom �wi�tobliwym,kt�re na t� wiar� jeszcze bardziej zas�uguj�, w dodatku gdy Ko�-ci� �wi�ty, Matka nasza, nam je poleca.JAKIE S� ZAMIARY BO�E W OBJAWIENIACHPRYWATNYCHObjawienia prywatne nigdy nie maj� na celu g�oszenia nowejnauki wiary. Wiara nasza bowiem opiera si� na �wi�tej TradycjiKo�cio�a i Pi�mie �wi�tym, czyli na s�owie objawionym przez same-go Boga, powierzonym Ko�cio�owi �wi�temu, kt�ry je swoim auto-rytetem wyja�nia i do wierzenia podaje. Objawienia za� prywatnemog� w spos�b pog��biony prawdy Bo�e tylko wyja�nia� i uzupe�-nia�, dodaj�c do nich buduj�ce i pouczaj�ce szczeg�y. B�g pos�ugu-je si� niekiedy objawieniami prywatnymi dla pobudzenia wiernychdo wi�kszej gorliwo�ci, lub dla wprowadzenia np. nowych uroczys-to�ci i nabo�e�stw. Tak np. uroczysto�� Bo�ego Cia�a bierze sw�jpocz�tek z objawie� b�. Julianny z Leodium (1193�1258), a znanedzi� w ca�ym Ko�ciele nabo�e�stwo do Naj�wi�tszego Serca Jezusapowsta�o pod wp�ywem objawie�, kt�rymi Pan Jezus zaszczyci� wi-zytk� Mari� Ma�gorzat� Alaco�ue (1647 � 1690).Mo�na by tu jeszcze wymieni� ca�y szereg �wi�tych, kt�rzy zostalizaszczyceni wizjami i objawieniami, a kt�rzy potem swoim �yciemwywarli ogromny wp�yw na �ycie ca�ego Ko�cio�a �wi�tego, a tak�e�wiata; jak chocia�by �w. Franciszek z Asy�u, czy w ostatnich cza-sach s�ynny w�oski stygmatyk Ojciec Pio a tak�e b�. Faustyna.G��wn� przyczyn� objawie� prywatnych jest dobro� i Mi�osie-rdzie Bo�e. B�g pragnie w ten spos�b zach�ci� dobrych do wy-trwania, wzmocni� w nich wiar� i ufno�� podczas powszechnych8do�wiadcze�, a szczeg�lnie przypomnie� Sprawiedliwo�� Bo��,aby pobudzi� ludzi do pokuty i poprawy �ycia. Nieraz Pan B�gupomina w ten spos�b ca�e narody.Jest to te� znak szczeg�lnej dobroci Bo�ej, gdy w danym spo�e-cze�stwie wybiera jak�� osob�, godn� i �wi�tobliw�, kt�rej powie-rza okre�lon� misj� do spe�nienia. Np. Francja otrzyma�a swegoczasu tak� pomoc w osobie �w. Joanny d'Arc, a nast�pnie�w. Teresy od Dzieci�tka Jezus, kt�re swoj� ofiar� i modlitw�odnowi�y �ycie chrze�cija�skie w swojej ojczy�nie.Pan B�g i o nas nie zapomnia�, przestrzegaj�c i upominaj�cprzez �wi�tobliw� Wand� Malczewsk�, kt�ra swymi wizjami do-dawa�a ducha naszym rodakom.JAK NALE�Y ZACHOWA� SI� WOBEC OBJAWIE�?S� ludzie, kt�rzy uwa�aj� wszelkie objawienia prywatne za wy-mys�y, a krytykuj�c je odnosz� si� do nich z pewn� ironi� i lek-cewa�eniem, a na tych, co im daj� wiar�, patrz� z politowani...[ Pobierz całość w formacie PDF ]